יום ירושלים

מאת אבנר שאקי

תקציר:

יום ירושלים הוא חג יהודי וישראלי המציין את איחוד ירושלים תחת שלטון ישראלי. יום ירושלים נחגג מדי שנה בכ”ח באייר, ומצוין על ידי מספר אירועים מרכזיים וקהילתיים. בשנת תש”ח, 1948 למניינם, כבשו הירדנים את העיר העתיקה בירושלים, ובכללה את הכותל המערבי. כתוצאה מכך, היהודים שחיו שם, נאלצו לעזוב. מלחמה זו נקראת מלחמת העצמאות, מכיוון שברוך ה’, בזכות ניצחוננו בה, הבטחנו את עצמאותנו המדינית בארץ ישראל.

19 שנים לאחר מכן, בשנת תשכ”ז, 1967 למניינם, התרחשה מלחמת ששת הימים. היום המשמעותי ביותר במלחמת ששת הימים היה כ”ח אייר, היום בו כבש צה”ל את העיר העתיקה, ושחרר את שטח האדמה הקדוש ביותר לעם ישראל – הר הבית, ואת האזורים הסמוכים לו, וביניהם הכותל המערבי. לכן, תאריך זה, כ”ח באייר, נקבע כיום בו חוגגים בכל רחבי בארץ את יום איחודה של בירת ישראל, הלא היא ירושלים.

הרחבה:

יום ירושלים הוא חג יהודי וישראלי המציין את איחוד העיר ירושלים תחת שלטון ישראלי. יום ירושלים נחגג מדי שנה בכ”ח באייר, ומצוין על ידי מספר אירועים מרכזיים וקהילתיים. בשנת תש”ח, 1948 למניינים, כבשו הירדנים את העיר העתיקה בירושלים, ובכללה את הכותל המערבי. מלחמה זו נקראת מלחמת העצמאות, מכיוון שברוך ה’, בזכות ניצחוננו בה, הבטחנו את עצמאותנו המדינית בארץ ישראל.

לאחר המלחמה, במשך 19 שנים, ירושלים, בירת ישראל, נחצתה לשניים – חלק אחד, המערבי, היה תחת שלטון ישראלי, והחלק המזרחי – תחת שלטון ירדני. בשנת תשכ”ז, 1967 למניינם, פרצה מלחמת ששת הימים, ובמהלכה, תודה לאל, שחרר צה”ל את העיר העתיקה מידי הירדנים, והחזירה לשלטונה של מדינת ישראל, מדינת היהודים.

היום המשמעותי ביותר במלחמת ששת הימים, היה בכ”ח אייר, היום בו כבש צה”ל כאמור את העיר העתיקה, ושחרר את שטח האדמה הקדוש ביותר לעם ישראל – הר הבית, ואת האזורים הסמוכים לו, ביניהם הכותל המערבי. לכן, תאריך זה, כ”ח באייר, נקבע כיום בו חוגגים בכל רחבי בארץ את יום איחודה של בירת ישראל, הלא היא ירושלים.

ברבות הימים, וזאת כדאי לדעת, חוקקה כנסת ישראל את חוק ירושלים, המסדיר והמקבע את יום ירושלים באופן רשמי וחוקי במדינת ישראל. יש לעניין זה כמה וכמה השלכות, אך אין זה המקום לפרטן. עם זאת, יש לציין שביום זה מתקיימים מדי שנה בשנה טקסים ממלכתיים, בהשתתפות ראשי המדינה, שריה וכו’, המעלים על נס את איחודה של בירת ישראל, בחסדי ה’ עלינו.

ליום ירושלים יש כמה שמות. כעת נציינם ונפרט מעט לגבי כל אחד ואחד מהם.

יום שחרור ירושלים – שם המבטא את שחרורה של העיר מיד השלטון הירדני הזר, ושם דגש את חזרתה של העיר ירושלים לשלטון ישראלי.

יום חירות ירושלים – שם המבטא את החירות שנתנה ליהודים ביום זה בירושלים. בזמן השלטון הירדני, כמעט ולא הורשו היהודים לעבור לצד המזרחי של העיר, וחירותם שם הוגבלה במאוד מאוד. האישורים לחציית הגבול נתנו במשורה, והתחושות היו קשות. ישראלים רבים הרגישו מושפלים וזרים בארצם. עם שחרור העיר, חזרה החירות ליהודים, והם יכלו שוב להסתובב בירושלים כולה כאוות נפשם, ולנהוג בה כבני מלכים, ולא כעבדים נרצעים.

יום איחוד ירושלים – שם המבטא את איחודה של העיר, ושם דגש על חיבורה תחת שלטון ישראלי. בספר תהילים, אותו כתב דוד המלך, מלך ישראל שמלך בעיקר בירושלים, מופיע הפסוק: “ירושלים הבנויה כעיר שחוברה לה יחדיו”. שם זה, מתכתב עם הפסוק הנ”ל, ומעצים אותו.

רבים אינם יודעים זאת, אך בתחילה, הייתה זו דווקא הרבנות הראשית שקבעה את יום ירושלים כיום חג דתי ולאומי, ולאחר מכן גם כנסת וממשלת ישראל קבעו אותו בחוק, כאמור לעיל. יום ירושלים הראשון נחגג בשנת תשכ”ח, 1968 למניינם, בדיוק שנה לאחר איחוד בעיר. צעירי המפד”ל הגישו בקשה לחגוג אותו ברחבת הכותל המערבי, אך בקשתם לא אושרה, ולבסוף התקיימו החגיגות בסמוך לכותל, ברחבי העיר העתיקה.

האירועים המרכזיים המתרחשים ביום ירושלים, מעבר לטקסים הממלכתיים, הם ‘ריקוד הדגלים’, שהיא למעשה תהלוכה של רבבות בני נוער, בעיקר, היוצאת מגן סאקר בירושלים, ומסתיימת ברחבת כותל המערבי. הנערים והנערות הרבים המשתתפים בצעדה נושאים דגלי ישראל וירושלים, ושרים שירי אהבה לארץ ישראל ובירתה.

מעבר לכך, בליל יום ירושלים מתקיים מדי שנה אירוע גדול ומכובד בישיבת ‘מרכז הרב’ בירושלים, אותה הקים הרב אברהם יצחק הכהן קוק, ואף עמד בראשה. אירוע זה בא לבטא את הקשר העמוק והאמיץ שלעולם לא יכבה ולא ינתק, בין העם, התורה, והארץ. באירוע זה משתתפים רבנים חשובים לצד ראשי מדינת ישראל, שריה ויועציה.

בנוסף, מתקיימים מספר טקסים ואירועים המציינים את הקרבות שהתרחשו במלחמת ששת הימים, שבסופם ישראל שחררה את ירושלים מיד הצרים עליה. האירוע המשמעותי ביותר בעניין זה מתקיים בגבעת התחמושת, הסמוכה לגבעה הצרפתית, שבה התרחש קרב קשה והירואי, שהניצחון הישראלי בו, למרות האבדות הקשות שספגנו בו, היווה נקודת תפנית חשובה לגבי המערכה כולה.

ביום ירושלים, כך תקנה הרבנות הראשית לישראל וכך נוהגות קהילות רבות ויחידים רבים, מוסיפים לנוסח התפילה הרגיל את תפילת ‘הלל’, ועוד קטעים מיוחדים הבאים להראות ולהדגיש את ההודיה הגדולה שאנו מפנים לריבונו של עולם, על כך שזיכה אותנו להגיע להצלחות משמחות ומבורכות שכאלה.

עוד עניין שחשוב לדעת לגבי יום ירושלים, הוא שעדת ביתא ישראל, מקהילת יוצאי אתיופיה, מציינים ביום זה את יום הזיכרון לנספים בעלייתם ארצה. לא מעט יוצאי אתיופיה רצו לעלות לישראל במהלך עשרות השנים האחרונות, אך עניין זה לא עלה בידם של כל המבקשים. הדרך לישראל הייתה לא פשוטה עבור רבים מהם, והם אכן לא שרדו אותה. ביום ירושלים, מציינים אנשים רבים בישראל את זכרם של יוצאי אתיופיה המבקשים לעלות לארץ ישראל, לארץ הקודש, ונפטרו בדרך לכאן. יהי זכרם ברוך.